- This event has passed.
Launch of the “Rice of Southeast Asia” Series: 1st Public Lecture on Origin of Tai Ancient Culture by Tongtham Natjuumnong
13 May, 2017 @ 4:00 pm - 6:30 pm
On 13 March at 4-6.30 PM, the first public lecture of the series the “Rice of Southeast Asia” will be held at SEA Junction. The series organized by SEA Junction in collaboration with Asiatopia International Performance Art and E-Shann Way Magazine focuses on rice as a core element of Southeast Asian cultures. All dimensions of rice, from culture to science and agriculture will be discussed in a series of lectures, exhibitions and other events.
To launch the series, Tongtham Natjumnong; editor of Siam Rat newspaper, historian, poet, and political commentator will give a talk on the “Origin of Tai Ancient Culture”. The speaker with focus on ancient ‘rice culture’ centered on rice cultivation at the root of mainland Southeast Asia societies before Buddhist-Brahmin influence. He will share his opinion that the essence of ancient Tai-Lao culture has 5 elements: ๑ ข้าว rice ๒.ผี , ระบบผี Phii/Phii system ๓.แถน ผีฟ้า Taien, Thaan [Tuhan (God) in old Malay language] ๔.เงือก Nguak/Naga or dragon ๕.ขวัญ Khwan or rice. Rice cultivation contributed to the Tai-Lao customs and their development into a 12 months system: “ฮีตสิบสอง – ประเพณีสิบสองเดือน”. He will then discuss each element in more detail explaining that ‘phii’ or ‘phii system’ is the way that ancient Southeast Asian people explain the world of nature. ‘Taein’ or ‘thaan’ is the controller of the phii system [the world of nature] Nguak [the old word] or naga [the new word imported from India] is the controller of the waters that take care of the journey of “phi khwan” [of dead persons] to muang Thaan [heaven] after dead. “Khwan” [kuang in old Malay] are inside the individual body. They link the person’s life with the outside nature world. In conclusion he will mention that from comparative studies with the ancient Iban’s culture in Borneo Island more than 2000 years ago there are interesting similarities with ancient Tai-Lao culture, and that for this reason further study of ancient cultures in Southeast Asia before the influence of Chinese/Han [Huang He Yellow River culture] and Indian culture will help us understand both.
The talk will be in English, but whenever needed, translation Thai-English will be provided by Chumpon Apisuk of Asiatopia International Performance Art to facilitate communication. To complement the talk, in collaboration with Jim Thomson Farm, a parade and rice blessing ritual will be performed, and E-san music will be played by the band of Yuthapong Maatwiset. The agenda for the event is as follows:
| Saturday 13 May 2017 | ||
|---|---|---|
| 4-5 PM | Serng Bongfai parade starting from BTS National Satdion and moving to SEA Junction On arrival at SEA Junction holding of Wai Na Ta Haeg /Rice blessing ritual | Yuthapong Maatwiset and his band |
| 5-6 PM | 1st Public Lecture of the "Rice of Southeast Asia" Series on Origin of Tai Ancient Culture | Tongthan Natjumnong |
| 6-6.30PM | E-San music Rice snacks and coffee | Yuthapong Maatwiset and his band |
Explanation:
- Serng: an Isan word for spontaneous song in which the song or poetry leader sings the words and the chorus follows by repeating the same word, or responds to the singing rhyme. Traditionally serng was used only for Bongfai blessing or singing, but today it accompanies music instruments and dance on various occasions.
- Bongfai: rocket made originally from bamboo, to shoot upward into the sky, during the rite to beg Thaen (God) for the rain at the first rice planting season of the year. (Thaen: a God liked who control the whole system of the world).
- Wai Na Ta Haeg: a ritual pray or chant by shaman to bless the rice field before planting time of each year.
For information/reservation email southeastasiajuntion@gmail.com
About SEA Junction, OUR Venue on Southeast Asia
SEA Junction aims to foster understanding and appreciation of Southeast Asia in all its socio-cultural dimensions –from arts and lifestyles to economy and development. Conveniently located at Room 408 of the Bangkok Arts and Culture Centre or BACC (across MBK, BTS National Stadium) SEA junction facilitates public access to knowledge resources and exchanges among students, practitioners and Southeast Asia lovers. For more information see www.seajunction.org and join the Facebook group sea-junction and page sea-junction. You can also follow us on twitter @seajunction
———————————————————————————————–
รากข้าว แห่งอุษาคเนย์ : ต้นเค้าวัฒนธรรมไท ดึกดำบรรพ์
ชุมทางอุษาคเนย์ กับเอเชียโทเปีย และ นิตยสารชุมทางอีสาน
ร่วมมือกันจัดกิจกรรมวิชาการชุด รากข้าวอุษาคเนย์:
ครั้งแรก ของซีรีย์:
รากข้าว แห่งอุษาคเนย์ : ต้นเค้าวัฒนธรรมไท ดึกดำบรรพ์
Rice of SE Asia: origin of Tai ancient culture
บรรยาย โดย ทองแถม นาถจำนง – บก.สยามรัฐ, นักประวัติศาสตร์อิสระ, กวี, นักเขียน
โดยร่วมมือกับ ฟาร์ม จิม ทอมป์สัน
เสาร์ที่ 13 พค. 2560
ที่ SEA Junction ชั้น 4, หอศิลปวัฒนธรรมแห่งกรุงเทพมหานคร
16:00-17:00 เซิ้งบ้องไฟแห่รอบหอศิลป และพิธีไหว้นาตาแฮก โดย อ. ยุทธพงษ์ มาตรวิเศษ
17:00-18:00 การบรรยาย โดยทองแถม นาถจำนง “รากข้าวอุษาคเนย์/ต้นเค้าวัฒนธรรมไท ดึกดำบรรพ์”
18:00-18:30 ดนตรีพื้นบ้านอีสาน บรรเลง
โดยย่อ:
รากข้าวอุษาคเนย์: ต้นเค้าวัฒนธรรมไท ดึกดำบรรพ์
ข้าวเป็นรากที่หยั่งลึกในวัฒนธรรมอุษาคเนย์มาก่อนที่ พุทธศาสนาและพราหมณ์จะเข้ามามีบทบาท รากทางวัฒนธรรมของทุกสังคม มีพื้นฐานมาจากวิถีการผลิต ในกลุ่มสังคมที่ปลูกข้าวสาลีกิน ก็จะมีรากวัฒนธรรมแบบหนึ่ง ชุมชนที่ปลูกข้าวกิน ก็มีรูปแบบวัฒนธรรมอีกแบบหนึ่ง ในอุษาคเนย์ ผู้คนปลูกข้าวกินเป็นอาหารหลัก จึงเกิดวัฒนธรรมที่เรียกว่า “วัฒนธรรมข้าว” จากการศึกษาวัฒนธรรมข้าวในชนเผ่า ไท-ไต-ลาว มายาวนาน ผมสรุปว่า วิถีชีวิตของ ไท-ไต-ลาว มีฐานสำคัญ 5 ประการ คือ ๑. ข้าว ๒. ผี ๓. แถน ๔. เงือก ๕. ขวัญ
จากวิถีการผลิตข้าว ได้ทำให้เกิดประเพณี “ฮีตสิบสอง – ประเพณีสิบสองเดือน” ซึ่งหลังจากสังคม ไท-ไต-ลาว ได้รับอิทธิพลศาสนาพุทธ การอธิบายพิธีกรรมในฮีต ทั้งหมดได้เปลี่ยนแปลงไปอิงความเชื่อศาสนาใหม่
ตามความเชื่อดั้งเดิม ผี – คือระบบผี หมายถึงความเป็นไปตามธรรมชาติ, แถน – คือผู้ควบคุมความเป็นไปของระบบผี, เงือก(คำเดิม) หรือนาคา(คำใหม่) – ระบบที่ควบคุมน้ำ และระบบขนส่ง และการเส้นทางของ “ผีขวัญ” ของผู้ตามเพื่อพาไปเฝ้าแถน, ขวัญ – อยู่ในร่างกายของคน เป็นส่วนที่เชื่อมโยงตัวคน กับธรรมชาติภายนอก จากการศึกษาเปรียบเทียบกับวัฒนธรรมชาว อีบาน ที่บอร์เนียว ผมพบว่า พื้นฐานที่ค้นหาได้ย้อนไป 2000 ปี วัฒนธรรม ไท กับ อิบาน มีความคล้ายคลึงกันมาก โดยเฉพาะในระยะก่อนพุทธศาสนา
อีกการศึกษาเปรียบเทียบ รากวัฒนธรรมข้าวของกลุ่มประเทศ อาเซียน ก่อนที่จะได้รับอิทธิพลจาก จีน-ฮั่น-อินเดีย จะทำให้เราเข้าใจพื้นฐานทางวัฒนธรรมที่เชื่อมโยงกันในอดีตได้ดี และอาจจะเป็นแนวทางหนึ่งที่ทำให้เราเข้าใจปัจจุบัน และอนาคตของเราร่วมกัน.
